Wednesday, July 17, 2019

বাজেট ২০১৯ : নবায়নযোগ্য অর্থনীতি? ডঃ আনন্দজিৎ গোস্বামী, মতামত ব্যক্তিগত

কিছুদিন আগেই পৃথিবীর সবচেয়ে বড় গণতন্ত্র তার চওড়া বাহুবল নিয়ে ঘোষণা করল ভোটের পরিনাম। তার পরেই এল বাজেট। একটি ছায়াছবির দুটি টানটান দৃশ্য একে ওপরের পর। জনগনের জন্য এই ছবিটির দ্বিতীয় দৃশ্যটি নবায়নযোগ্য উর্যা ও তৎকালীন অর্থনীতির কি কোনো যোগাযোগ স্থাপন  করল? চলুন আমরা চট করে দ্বিতীয় দৃশ্যটি দেখে আসি।

ফ্ল্যাশ ব্যাকে আমরা দেখতে পাচ্ছি একটি কেন্দ্রীয় ঘোষণা, যেখানে বলা হচ্ছে যে ২০২৫ সালের মধ্যে ভারতীয় জিডিপি ৫ ট্রিলীয়ন ডলার মূল্য ছুতে চলেছে। খুব সহজেই দৃশ্যটির এই খাঁচাটি আমাদের মনে একটি মধুর ভবিষ্যতের অবয়ব সৃষ্টি করে। সেটি আরো গভীর হয় যখন আমরা জানতে পারি যে আমাদের মধ্যবিত্ত আশাগুলোকে সরকার সাজিয়ে তুলছে আরো বেশি সহজে নতুন বাড়ি, পথ, বিভিন্ন যোগাযোগ আর যোগান ভিত্তিক প্রকল্পের মাধ্যমে। একটি ধীরে চলা অর্থনীতির, আর্থসামাজিক স্বপ্নকে  বাঁচিয়ে রাখতে গেলে দরকার - যোগান সৃষ্টি করা, প্রকল্প তৈরী করা, ধনীদের থেকে কর নিয়ে নতুন প্রকল্প করা, মধ্যবিত্তদের সহজ সুদে ছাড়মুক্ত ভাবে ঋণ দিয়ে বাড়ি কিনতে বলা। এই বাজেট সেটি করেছে। আমাদের বলা হয়েছে যে এই স্বপ্ন বেচে থাকবে বিদেশ থেকে আরো সহজে ঋণ নিয়ে, ব্যাংক গুলো তে আরো টাকা ঢেলে যাতে তারা ননপারফরমিং এ্যাসেট নামক ব্যধিটির হাত থেকে রেহাই পেতে পারে। টাকার এই সূচি প্রয়োগ রাজশ্ম ঘাটতিকে কখনই গ্রস ডোমেষ্টিক উৎপাদনের  ৩.৩% এর বেশি বাড়তে দেবে না যতই চাহিদা বা উৎপাদন বাড়ুক। এই প্রতিশ্রুতি ও দেওয়া হয়েছে। এতদূর অবধি সবকিছু খুব মধুর। কিন্তু হঠাৎ মনে সংশয় হল? কি সেই সংশয়? এই চাহিদা যত বাড়বে, বিদ্যুতের
 চাহিদা বাড়বে। তার ওপর সরকার বৈদ্যুতিক 
গাড়ির ওপর ও কর কমিয়ে দিয়েছে। সেত আর বাড়িয়ে দেবে বিদ্যুতের চাহিদা। কোথা থেকে আসবে এই নতুন বিদ্যুত
। নবায়নযোগ্য উর্যা থেকে না প্রাকৃতিক গ্যাস থেকে। ২১০০০ মেগাওয়াট উর্যা প্রাকৃতিক গ্যাস থেকে আসার কথা।কিন্ত তার মধ্যে ১৪০০০ মেগাওয়াট তো ননপারফরমিং এ্যাসেট (এনপিএ) হয়ে পড়ে আছে।বাকি উর্যাশক্তি তার সম্পূর্ণ ক্ষমতা নিয়ে চলতে পারছে না। তাই আরো বাড়ছে এনপিএ। এই লোকসান ধরা এবং দেখা দিচ্ছে "গেল" এর মতো সংন্থার মার্কেটিং আর ডিস্রট্রিবুসন মার্জিনে। 

তাহলে এই বিদ্যুত কি সৌরশক্তি থেকে আসবে।সেখানেও তো এক ব্যধি এসে পড়েছে। ১০০ গিগাওয়াট সৌরশক্তি দ্ধারা চাহিদা মেটাবার লক্ষ্ম্যতে ও তো একই ব্যধির ভাটা। ১০০ র মধ্যপথেও আমরা পৌছাতে পারিনি। তার মানে এই বাজেটের সপ্ন পরিপূরণ মানে আরো কয়লা জালানো ২০২৫ অবধি - যখন আমরা ৫ ট্রিলিয়ন ডলারে গিয়ে পৌছব। তার মানে কি আরো দূষণ  আমাদের মাথায়, হ্নদয় আর ঝাপসা নিলয়ে।

হঠাৎ করে সপ্নের অবয়ব ভেঙে যায় আর কবির সুমনের গানের কিছু লাইন প্রথম দুটি দৃশ্যের
 জায়গায় ভেসে ওঠে।লাইনগুলি হল - "এই যে দেখছি আবছায়া টাই লাগছে ভালো, ঘরের কোনে একটি মাত্র  মোমের আলো, কার তাতে কি আমরা যদি এই আকালে ও স্বপ্ন দেখি"

Saturday, April 13, 2019

Baari kinte parina

Ekta mukhorochok mukhosh ache
Kotojon koto manusher kaache
Kintu aami kinte parina
Kenar doradori korte chaina
Jaano ki shei mukhosh
Jaar na ache bhalobasha na akrosh
She keu noi shudhu amader rini baari
Na hoi shoth na kore charachari
Tai o amay bhalobasheni
O amay charte chaini
Aami baari kinte parina
Aaj r mukhosh chaina
Mukhosh cherei to pelam shur
Shei torite disha pelam bohudur

Saturday, March 2, 2019

Ochena Raajpoth

Jabo ochenay
Haariye chokher bhashay
Shunno ei rajpothe
Eka hobo ekisathe
Rajpoth e nei signal
Chaaridike shadhinotar aal
Hothat rastay bondhu takay
Nibhrite sritike bhabay
Hatchani dei ek sriti
Eka cholar hok biroti

Hothat rastay bondhu takay
Nibhrite sritike bhabay ......

Uri Balakot

Uri balakot Rashtro
Teente orthobhari Shobdo
Teenjonetei thake epare opare
Kokhono moner bhetore
kokhono shimanar dhare
Shob kichu kei korchi obhinondon
Aamar mogoj r kolome r nei nondon
Karon aami toh shadhin rashtrer nagorik
Shadhinota shob kichur poreo shudhui Aakhorik
Aami r jaante chaina rashtrer dhormo
Tar aache ek odbhut niyom aaj ebong
ajonmo
Jonmo jonmantor ekhon tai
Aami dekhte pai shontransher dokan
Moner konete uki maare tader kolotan
Oder boli kor tora chup shobai
O bole raat bole jai jai
Toke niye jai

Saturday, February 16, 2019

Golir cheler kaaler akar

attirish ta bochor periye hothat janlam
Je kon choyate moner ronggulo ke ami karlam
Baar baar ami harlam
Kintu protyek baar here giyeo bujhlam
Je ori modhey lukiye thaka jiboner poromuthsho
Poromangsho
Oshonkho
dushprapyo kichu aloysho
 r adorsho
 Jara baare baare amake amaderke
 ei shobyotar parabare
Hariye diye hariye niye geche ekadhare
 Kono ek ochena nodir tire
Jei nodite doob diye aami tule aani amar moner lukono pathor
Shei pathor aami dekhte pai shomosto aakhyane jaar naame ei shohor
Shohor r tomar ei ushnotar rong
Dripto, shotej r rong berong
Aami aaki tumi aako ro kotoke
Erokom Boshe boshe aakche
Kaal er aakar tai protidin eibhabei paltacche

Golir cheler kaaler akar

Attirish ta bochor periye hothat janlam
Je kon choyate moner ronggulo ke ami karlam
Baar baar ami harlam
Kintu protyek baar here giyeo bujhlam
Je ori modhey lukiye thaka jiboner poromuthsho
Poromangsho
Oshonkho
dushprapyo kichu aloysho
 R adorsho
 Jara baare baare amake amaderke
 ei shobyotar parabare
Hariye diye hariye niye geche ekadhare
 Kono ek ochena nodir tire
Jei nodite doob diye aami tule aani amar moner lukono pathor
Shei pathor aami dekhte pai shomosto aakhyane jaar naame ei shohor
Shohor r tomar ei ushnotar rong
Dripto, shotej r rong berong
Aami aaki tumi aako ro kotoke
Erokom Boshe boshe aakche
Kaal er aakar tai protidin eibhabei paltacche

Monday, December 31, 2018

What is a New Year?


Well today is 1st January, 2019. Within the pages of a calendar, another year has passed and a new year has arrived. But for me the important question is - “What is a new year”? Within the two ancient entities of time and space, a year is a universe of reality and lived experiences. But then it ideally should not have a boundary of a calendar year and has a component of timelessness in it. So is it correct to actually define a year as a new year because there is nothing new in it but rather a continuum of lived experiences.  These lived experiences from a long time back since the age of 24 I started seeing often as a unity dependent on humanity, realism and often independent of human factor. But they still have been a function of a series of events which are magical and beyond our control. And when we are in harmony with those magical elements we are in sync with the eternal which we often call as the truth or the beauty.

The scientific, rational and logical view and explanation of this insyncing experience  is also often called as truth seeking. In the process of such truth seeking exercise, we realise our constrained limitations through our relative limitations within a society or human existence.  So this truth seeking exercise is not confined to only one individual. Rather this truth seeking exercise is a harmony of the entire human existence on this earth or at any space or over time. Hence, the beauty of a new year also arises out of this truth seeking exercise and is therefore not independent of a human being or humanity.  Hence such a beauty in the new year can only come when we attain or achieve a perfect comprehension of an universal mind through our pains, losses, mistakes, blunders ,  hypocricies, contradictions, conflicts, warmth, affection, love, instincts, shades of emotions and illuminated consciousness driven by subconscious thinking.  It is when this perfect comprehension happens we move towards an ideal of truth which can often also be called as a structure of belief. This belief is often indispensible for us: for the existence of everything around us and can also be independent of one individual’s experiential living of mind. This truth when achieved independent of one individual’s existence can only create something called new in the continuum of space and time and which symbolically we can call as a new year.  And when such a truth is achieved it not only becomes a new and happy year but a religion through a reconciliation of a universal human spirit.



Welcome to all of you to such a confession box in the continuum of space and time!